Inteligência Artificial: nova etapa da automação

Dias atrás, caiu no menu do meu smartphone, uma matéria assinada por Aaron Benanav, ou alguém falando sobre este ilustre acadêmico, refletindo sobre o papel social da incipiente tecnologia, a inteligência artificial. A informática funciona a partir de uma linguagem própria, artificialmente criada. Proporcionalmente, são poucos os que dominam o idioma das máquinas, a programação, aquando comparados com os que simplesmente utilizam computadores e outros dispositivos, que trabalham a partir de softwares. A inteligência artificial, no entanto, propôs-se trabalhar a partir da linguagem dos humanos. As máquinas foram treinadas para falar a nossa língua. Nesse aspecto, a inteligência artificial é analógica. A inteligência artificial é descritiva, quando identifica padrões e interage a partir deles, e pode ser generativa, quando cria conteúdo novo a partir do já existente. Muitos acadêmicos, entre eles o acima aludido, encaram a inteligência artificial como uma nova etapa da automação do capitalismo. Num primeiro momento as máquinas começaram a realizar o trabalho físico, e agora, farão o trabalho intelectual. Essa mudança de procedimento no trabalho redundará no aumento da eficiência, agilizando tarefas, e fará com que os velhos ricos continuem sendo os ricos atuais, os ricos novos. Qualquer que seja a inovação tecnológica, a tendência é fazer com que, quem já concentra, que concentre ainda mais. Essa guinada de paradigma surte diferentes efeitos. Um dos consectários é o aumento da padronização do trabalho. Isso traz uma série de vantagens. Para a administração pública, a padronização coopera para a diminuição da discricionariedade, e para o aumento da confiabilidade e da transparência. No Poder Judiciário, a padronização e uniformização trazem maior previsibilidade e segurança jurídica. Tradicionalmente, uma empresa costuma ter maior número de trabalhadores na produção do que no escritório. Com a introdução de máquinas mais rápidas e eficientes, a equação, em alguns casos, inverteu, gerando outra relação de contingência entre recursos humanos manuais e intelectuais. E agora, o enxugamento se dará nos centros de custo burocráticos. Esse conjunto de mudanças impactará a economia lançando ao desemprego quem, antes da IA, imaginava estar tranquilo. O aumento da eficiência das máquinas, dos processos, das redes, dos softwares, configurará uma sociedade de pouca oferta de trabalho/emprego/renda. Nesse panorama é que se fala em renda universal. O Estado proverá cidadãos e famílias com renda mínima, não só por assistência social, mas principalmente para fomentar a economia, dado que não haverá meios outros para que todos aufiram renda, por meio da venda da força do trabalho, como sempre ocorreu no pretérito. Entrementes, quem ainda tiver interesse e disponibilidade para trabalhar, falo de uma iniciativa absolutamente espontânea, além da renda universal e incondicional, ainda terá essa renda extraordinária, oriunda de sua atividade laboral. Karl Marx viu, no capitalismo do seu tempo, a antecâmara para o socialismo. O desenvolvimento das forças produtivas acarretaria uma sociedade livre. Livre de dominação e livre do dever do trabalho. Com essa nova onda, dentro da Revolução Industrial que, de certo modo, ainda se acha em curso, retorna a promessa. E fica a pergunta: as máquinas serão capazes de criar o paraíso sobre a terra? O trabalho é o que nos liberta ou o que nos escraviza? O poeta romano Virgílio dissera: “Labor omnia vincit!” Em português, “O trabalho duro vence tudo!” No entanto, o trabalho poderá superar o próprio trabalho? Dito de outro modo, nosso trabalho poderá ser canalizado para máquinas, robôs, sistemas, processos, etc, a fim de que eles façam o que caberia a nós fazermos? Os robôs humanoides, hodiernamente disponíveis, representam ter o nosso corpo, e a inteligência artificial parece ter a nossa alma. Entre as duas expectativas extremas, a de que essa inovação potencializará os aspectos exploratórios latentes no modo de produção capitalista, e a de que esse progresso liberará os humanos do seu maior compromisso, que é o trabalho, propiciando o céu na Terra, prevalecerá a terceira via, seja ela, viveremos num capitalismo mais domesticado, aquele em que continuaremos carregados de responsabilidades profissionais e civis, inobstante, assistidos por instrumentos rígidos e suaves, que nos auxiliarão na realização dos nossos muitos fazeres. Mais do que celebrar ou deplorar a inteligência artificial, devemos nos qualificar como seus usuários, sem perder de vista que nós, sempre nós, seremos os protagonistas, sendo a tecnologia, seja ela qual for, sempre uma auxiliar, ainda que uma cabulosa auxiliar. Uso responsável de tecnologia é luz!